Ang aktibong aktibidad ng tao ay naglalayong baguhin ang mundo sa paligid natin. Naglalaman ito ng isang malikhaing prinsipyo na maaaring magawa sa malikhaing, mapanirang, o neutral na mga anyo.
Ang teorya ng aktibidad ay binuo noong 20-30s ng XX siglo ng mga psychologist ng Sobyet na sina Alexei Nikolaevich Leontyev at Sergey Leonidovich Rubinstein batay sa kultura at pangkasaysayang paaralan ni Lev Semenovich Vygotsky. Nakita ng siyentipiko ang pangangailangan para sa isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mas mababa at mas mataas na pag-andar ng kaisipan, biological at panlipunan, "kalikasan" at "kultura".
Sa pamamagitan ng aktibidad, nais ng isang tao na makamit ang isang nakikitang layunin, upang matanto ang kanyang mga pangangailangan at interes, upang matupad ang tungkulin na ipinagkaloob sa kanya ng lipunan. Iyon ay, ang pagbabago ng katotohanan ay natutukoy ng panlabas na kapaligiran at panloob na mundo ng tao. Para sa aktibidad, ang isang tao ay nangangailangan ng pagganyak. Nailalarawan ang aktibidad ng paksa, isaalang-alang ang istraktura, nilalaman, pamamaraan at pamamaraan at itala ang pangwakas na resulta. Ang mga aktibidad sa sikolohiya ay dapat na makilala mula sa kaakit-akit na pag-uugali, na sanhi ng emosyon at hindi nauugnay sa mga mithiin na layunin.
Nakikilala ng mga sikologo ang tatlong pangunahing uri ng aktibidad: gawain, pagtuturo at pag-play. Ang pagbuo ng indibidwal bilang isang paksa ng aktibidad ay nagsisimula sa laro: ito ang pinakaunang porma ng aktibidad na magagamit sa tao. Ang isang makabuluhang sosyal na produkto ay nilikha sa proseso ng direktang paggawa: pag-aani, item sa sambahayan, gawa ng sining, pag-imbento, pagtuklas sa siyensiya. Ang doktrina ay direktang naghahanda sa tao para sa trabaho, bubuo ito. Kung ang laro ay ginaganyak ng isang uhaw sa kasiyahan, kung gayon ang pag-aaral at trabaho ay isang pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad.
Kaya, salamat sa aktibidad, ang isang tao ay materyal na naglalagay ng kanyang potensyal. Hindi katulad ng pagkakaroon ng hayop, ang aktibidad ng tao ay produktibo, at hindi lamang consumer. Bilang karagdagan, ang aktibidad ng mga hayop ay dahil lamang sa mga biological na mekanismo, habang ang mga tao - dahil sa mga artipisyal na pangangailangan, mas mataas, na binuo ng impluwensya ng larangan ng kultura at pang-kasaysayan.