Ang pagkamaawa ay ang pakiramdam na mabait at mahabagin ang mga tao ay maipakita sa kanilang mga kapitbahay kapag nahihirapan sila, nakakaranas ng isang pagkasira o pagkawala ng isang mahal sa buhay. Gayunpaman, ang awa ay madalas na tinatawag na isang nakakahiyang pakiramdam.
Manwal ng pagtuturo
1
Ang pagkamahabagin ay katangian ng mga tao: nasanay silang makaramdam ng panghihinayang, ang mga taong walang bubong sa kanilang mga ulo, ang mga kapus-palad na biktima ng mga kaguluhan sa militar ay iniwan ang walang tirahan, maliit na umiiyak na bata at inabandunang mga hayop. At sa kasong ito, ang awa sa mga tulad ng tao o nilalang ay isang pagpapakita ng sangkatauhan, sangkatauhan, nang wala kung saan ang mundo ay matagal nang namatay sa kalupitan at pagdurusa. Ito ay isang pagpapakita ng karunungan ng sangkatauhan, na naipon mula sa malayong panahon ng barbarian, nang ang mga tao ay hindi nakakaalam ng awa. Awa, pakikiramay, awa - ang mga salitang ito ay madalas na inilalagay sa isang par.
2
Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagbabahagi ng pagkahabag at awa, para sa pinaka-bahagi ng mga damdaming ito ay ibang-iba. Ang pakikiramay ay isang pakiramdam na ipinapakita ng isang tao dahil sa kanyang sariling kabaitan at hindi pagpayag na makapinsala sa iba. Kadalasan, ang pagkahabag ay labis na nauugnay sa empatiya - ang kakayahang makaramdam ng kagalakan o sakit, ang pagdurusa ng ibang tao, ilipat ito sa sarili, makisimpatiya sa interlocutor. Ang ganitong damdamin ay tumutulong sa isang tao na huwag gumawa ng kasamaan na may kaugnayan sa kanyang kapwa, turuan siyang pahalagahan ang buhay ng ibang tao, iginagalang ang mga karapatan ng ibang tao.
3
Ang pakikiramay sa karamihan ay walang kinalaman sa pakikiramay at empatiya. Maaari siyang maging isang makasarili o walang magawa na pakiramdam. Ang kapighatian ay nagpapakita ng sarili bilang tugon sa mga reklamo, o sa ilang hindi kasiya-siyang kaganapan sa buhay ng ibang tao. Bukod dito, kahit na medyo matagumpay, ang kabataan at edukado ay maaaring magpahayag ng mga naturang reklamo.
4
Sa mga kasong ito, ang awa ay maaaring hindi nangangahulugang alinman sa espesyal na empatiya o isang pagnanais na tulungan ang ibang tao. Ang kuripot ay nagpapanggap lamang na ibahagi ang sakit ng kanyang interlocutor, palihim na huminga ng isang buntong-hininga na labis na ginagawa niya nang masama. Pagkatapos ng lahat, inilalagay siya sa pinakamagandang ilaw. O kinuha niya ang pagkakataong ito at nagsisimula ring magreklamo sa interlocutor, na inaasahan ang gantimpala ng awa mula sa kanya.
5
Samakatuwid, ang awa ay nauugnay sa kahinaan at kahihiyan: ang pakiramdam na ito ay hindi nagpapahiwatig ng anumang tiyak na tulong, suporta, pagtuturo. Nag-uudyok lamang ito ng isang tao na magreklamo nang higit pa, hinihikayat siya na masisi ang sinuman, hindi lamang ang kanyang sarili, at kung bibigyan siya ng karapatang ilipat ang responsibilidad para sa kanyang buhay sa mga balikat ng ibang tao.
6
Ngunit ang kundisyong ito ay hindi katanggap-tanggap sa isang malusog, malakas at kabataan. At kung ang isang tao ay nagsisimulang makaramdam ng paumanhin sa kanya sa halip na suportahan ang mga ito sa mga aksyon o payo, kung gayon ang gayong awa ay dapat ipahiya ang isang tao. Tanging ang mahina at mahina ang mga tao ang karapat-dapat ng tunay na pakikiramay, ngunit kahit na marami sa kanila ang hindi pumayag sa awa sa sarili.