Walang alinlangan na ang anumang nakapangangatwiran na nilalang ay palaging pipiliin nang tumpak yaong magdadala ng nasasalat na kasiya-siyang resulta sa kanya bilang mga layunin sa buhay. Sa katunayan, ang tagadala ng malay-tao na pag-andar ay naiiba sa mineral, halaman at hayop sa mundo na, bilang karagdagan sa ebolusyon ng hindi organikong at organikong bagay, ayon sa umiiral na mga batas ng uniberso, dapat din itong gumawa ng sarili nitong kontribusyon sa multi-level at iba't ibang proseso ng malikhaing. At ito ay tiyak na pinakamataas na pagiging epektibo ng isang indibidwal na aplikasyon sa pandaigdigang pagkamalikhain na makikilala kapwa ng indibidwal at ng kolektibong kamalayan ng Uniberso bilang perpekto at makatwirang layunin ng pagiging.
Ngunit paano pumili ng isang paraan ng pakikilahok sa pandaigdigang mga proseso ng ebolusyon ng Uniberso sa pamamagitan ng bawat tagadala ng isang malay na pagpapaandar ?! Posible bang bantain ang nasasalat na pagbabagong-anyo ng umiiral na mga inisyatibo ng pambatasan sa labas ng mundo sa mga antas ng macro at micro?
Upang maniwala sa iyong sariling mga lakas at maunawaan kung saan upang ituon ang iyong sariling mga kakayahan, sapat na upang gawin ang pinaka primitive na pagsusuri ng mga mayroon nang mga tool upang maimpluwensyahan ang mundo sa paligid natin. Halimbawa, ang perpektong geometry ng istraktura ng materyal ay natural na isang bilog o isang bola, na nakasalalay sa isang flat o volumetric na pang-unawa ng espasyo. At ang perpektong pagsukat ng numero sa lahat ng oras ay tiyak na zero, na sa lahat ng kagandahang pang-matematika at pagpapahintulot ay sumisipsip ng anumang iba pang mga pagkakasunud-sunod.
Ang pagpapatuloy upang talakayin ang paksa ng pagkakaiba-iba ng espasyo at oras, naisip na palaging darating sa sandali ng paggalaw at ang tilapon ng napaka kilusan ng mga materyal na bagay. At narito muli, ang lahat ay napaka-simple, dahil ito ay pag-ikot na ang perpektong porma ng paggalaw. Bukod dito, ang axis ng pag-ikot (wasto o sa paligid ng gitna ng isang nakabitin na istraktura na sarado) ay ang pangalawang kahalagahan.
At sino ang maaaring maging isang mainam na awtoridad para sa alinman sa mga kinatawan ng sangkatauhan sa mga tuntunin ng pag-unlad at mga patnubay? Para sa isang taong malusog sa kaisipan na may isang normal na pang-unawa sa lipunan, ang gayong ay palaging magiging kanyang sariling kaakuhan! Bukod dito, ang mga lohika ay gumagana, tulad ng sa mga pagkalkula ng matematika na may zero at kawalang-hanggan, kapag ito ang dating na sumisipsip sa huli, at hindi kabaliktaran. Iyon ay, ang kaakibat ng bawat indibidwal sa pinakamataas na pagpapakita nito ay naglalayong tiyak sa kabutihan ng lipunan, na para bang, inaasahan ang pagkilala sa mga pagsisikap nito. Isinasaalang-alang ang katotohanan ng primitive na konstruksyon ng bagay at ang priyoridad ng sariling interes sa iba pang mga pampakay na pagsasaalang-alang, madaling mapagtanto na ang punto ng aplikasyon ng pinakamataas na pagsisikap ay palaging magiging kahusayan sa utility para sa Uniberso. Ngunit ang sukat ng isang fragment ng Uniberso ay unti-unting madaragdagan habang ang lahat ay bubuo sa direksyon na ito.
Ngunit sapat na teorya! Hanggang saan maaaring maisagawa ang mga deretsong pangangatwiran na ito sa buhay ng mga tiyak na tao? Ang lahat, tulad ng dati, ay madali! Kahit na ang tagapagtatag ng teorya ng "European humanism" - Confucius sa lahat ng kadakilaan ng kaisipang pilosopiko ng Imperyong Celestiyal - Nagtalo na para sa "mga tamad na tao" kailangan mong makahanap ng trabaho para sa lahat. At ang ganitong "katatawanan" ng Tsino, siyempre, ay gumagana! At pagkatapos ay dumating ang mga bagong pagsulong sa sikolohiya tungkol sa "pagbagsak". Ito ay lumiliko na ang isang tao ay maaaring magdirekta ng anumang hindi kasiya-siya sa kanyang sariling buhay na may malaking panloob na sigasig sa pagkamalikhain sa alinman sa mga pagpapakita nito. Ito ang insentibo na nagtutulak ng maraming mga kinatawan ng agham, kultura, sining, at maging sa isport at negosyo.
Ang buod ng mga pagsasaalang-alang sa itaas tungkol sa paksa ng kahalagahan sa sarili sa isang scale ng Uniberso ay magiging ganito: "Kailangan mong gawin ito upang magkaroon ng kasiyahan sa panloob, ngunit sa kondisyon na walang sinuman ang mas masahol kaysa sa mga impluwensya na ito."