Ang kamalayan ng bawat tao ay may malaking interes sa mga indibidwal na katangian ng pagdama ng buhay at mga reaksyon sa kaisipan sa kasalukuyang katotohanan. Sa libu-libong taon, ang pinakamahusay na pilosopo ng mundo ay nagbigay ng iba't ibang mga pagsusuri sa kamalayan ng tao.
Aristotle
Si Aristotle (384-322 BC) - isang sinaunang pilosopo na Greek, estudyante ng Plato at tagapayo ni Alexander the Great, ay naniniwala na ang kamalayan ng tao ay umiiral nang hiwalay sa bagay. Bukod dito, ang kaluluwa ng tao ay isang tagadala ng kamalayan. Ang gawain ng kaluluwa, i.e. ang kamalayan, ayon kay Aristotle, ay nahahati sa 3 mga lugar ng aktibidad: halaman, hayop at intelihente. Ang halaman ng kamalayan ng halaman ay nag-aalaga ng nutrisyon, paglaki at pagpaparami, ang kamalayan ng hayop ay responsable para sa mga pagnanasa at sensasyon, at ang nakapangangatwiran na kaluluwa ay may kakayahang mag-isip at magmuni-muni. Salamat lamang sa nakapangangatwiran na bahagi ng kamalayan ng tao ay naiiba ang indibidwal sa mga hayop.
Bonaventure Giovanni
Bonaventure Giovanni (1221-1274) - may akda ng pilosopikal at relihiyosong mga gawa sa Gitnang Panahon. Sa treatise na "Gabay sa kaluluwa sa Diyos, " sabi ni Giovanni na ang kaluluwa ng tao ay may palaging ilaw sa loob nito, kung saan napananatili ang mga hindi matitinag na katotohanan. Ang dahilan ay batay sa pag-unawa sa lahat ng umiiral lamang batay sa umiiral na kaalaman. Ang imahe ng Diyos ay sobrang nakapaloob sa kaluluwa at kamalayan ng tao dahil may kakayahang makikilala ang banal sa kanyang buhay. Karamihan sa lahat na hinihimok ng kamalayan at kaluluwa ng isang tao ay ang pagnanais na makamit ang kaligayahan.
Pico della Mirandola
Si Pico della Mirandola (1463-1494) ay isang edukasyong aristokrat at pilosopo ng Renaissance. Sa kanyang mga akda, binanggit niya na ang kaalaman ng tao, na tinatawag na makatuwiran, ay talagang hindi perpekto, dahil hindi ito matatag at may posibilidad na baguhin nang pana-panahon.
Didro Denis
Didro Denis (1713-1784) - Pranses na materyalista na pilosopo at ateista. Sa kanyang mga gawa na "On Man. Ang Pagkakaisa ng Katawan at Kaluluwa" itinala ni Denis na kapag ang isang tao ay naramdaman na malusog, hindi niya binibigyang pansin ang anumang bahagi ng katawan. Ang buhay ng isang tao, ayon sa pilosopo, ay maaaring magpatuloy nang walang utak; lahat ng mga organo ay maaaring gumana sa kanilang sarili at kumilos nang hiwalay. Gayunpaman, ang tao mismo ay nabubuhay at umiiral lamang sa isang punto sa utak - kung saan naroroon ang kanyang pag-iisip. Kasabay nito, ang kamalayan ng tao ay kumakatawan sa isang masalimuot, mobile at pakiramdam na, na ang mga saloobin at damdamin ay hindi maipaliwanag nang walang katawan.